<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content=text/html;charset=utf-8>
<META content="MSHTML 6.00.6000.16640" name=GENERATOR></HEAD>
<BODY id=MailContainerBody
style="PADDING-RIGHT: 10px; PADDING-LEFT: 10px; PADDING-TOP: 15px" leftMargin=0
topMargin=0 CanvasTabStop="true" name="Compose message area">
<DIV>同学们，<BR></DIV>
<DIV>本人觉得郭俭同学说的最好："是不是因为他的这些想法和言论， 就要否定他所做的事情呢? 是不是他向往民主和自由就被扣帽子"?
<BR>如果你们都读过我原来给你们介绍的文章，也许会先想刘晓波先生所作的事，包括在六四前后的勇敢作为，也想到讨论和行动的差别。</DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT> </DIV>
<DIV>我原来提到的文章，就是德国FAZ里贝岭写他关于刘晓波的一些回忆，可以在线读：<A
title="http://www.faz.net/s/Rub117C535CDF414415BB243B181B8B60AE/Doc~E3AB4F19D97FC404CB097C726A204806D~ATpl~Ecommon~Scontent.html CTRL + Click to follow link"
href="http://www.faz.net/s/Rub117C535CDF414415BB243B181B8B60AE/Doc~E3AB4F19D97FC404CB097C726A204806D~ATpl~Ecommon~Scontent.html">http://www.faz.net/s/Rub117C535CDF414415BB243B181B8B60AE/Doc~E3AB4F19D97FC404CB097C726A204806D~ATpl~Ecommon~Scontent.html</A>
</DIV>
<DIV>我上次也寄给你们pdf，这次再加上附件。文章也已经在西班牙的大报纸（ABC,
abc.es)发表了，英语和波兰语的报纸这几天待登出。中文的原文今年六月份端午节的那天在香港的明报和台湾的联合报登出，可以在这儿找到：<A
title="http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_MAIN_ID=235&f_SUB_ID=4595&f_ART_ID=255134 CTRL + Click to follow link"
href="http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_MAIN_ID=235&f_SUB_ID=4595&f_ART_ID=255134">http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_MAIN_ID=235&f_SUB_ID=4595&f_ART_ID=255134</A></DIV>
<DIV><FONT size=2></FONT> </DIV>
<DIV>跟Gregor同样，我也很欣赏秦晖先生的文章； 去年在德国法兰克福舒展所介绍的波尔基金会（Heinrich
Boell-Stiftung)编辑的一本书里也有我翻译的秦晖的文章。整一本书都可以在线阅读：</DIV>
<DIV><SPAN lang=DE
style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><A
href="http://www.boell.de/downloads/publikationen/Wie_China_debattiert.5MB.pdf"><FONT
title="http://www.boell.de/downloads/publikationen/Wie_China_debattiert.5MB.pdf CTRL + Click to follow link"
color=#800080
size=3>http://www.boell.de/downloads/publikationen/Wie_China_debattiert.5MB.pdf</FONT></A></SPAN></DIV>
<DIV><FONT face=Arial><SPAN lang=DE
style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT
size=3>书里还有崔卫平女士等学者的文章。</FONT></SPAN></FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT face="Times New Roman"></FONT></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT
face="Times New Roman">谢谢Helmut提醒我们刘晓波先生被关起来、被判决十一年的徒刑不是因为Gregor很喜欢讨论的一些意见和说法，是因为他是编写08宪章的人之一。因此也应该先读08宪章。Helmut提供的英语版在线读很方便（也有德语版，估计也可以在网上找到）：<A
title="http://www.nybooks.com/articles/archives/2009/jan/15/chinas-charter-08/ CTRL + Click to follow link"
href="http://www.nybooks.com/articles/archives/2009/jan/15/chinas-charter-08/">http://www.nybooks.com/articles/archives/2009/jan/15/chinas-charter-08/</A>。</FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Times New Roman"></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT
face="Times New Roman">说了这些，本人也得承认，有时候读过刘晓波先生的一些文章和说法也觉得他那么向往西方也许有点过分。我们维也纳汉学系主任Weigelin教授也这样说过，谢谢Robert转给我们她的访问，在这儿可以看到：
<A
title="http://kurier.at/nachrichten/2039723.php CTRL + Click to follow link"
href="http://kurier.at/nachrichten/2039723.php">http://kurier.at/nachrichten/2039723.php</A></FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT face="Times New Roman"></FONT></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT
face="Times New Roman">不过刘晓波先生那种想法得加上80年代的上下文，并得想到，在某些方面中国这二十七年来都没有很大的进步。如果这两年还是因为08宪章那样的文章因为</FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT
face="Times New Roman">《试图颠覆国家政权〉〉被判决11年有期徒刑，不是非常荒谬？我觉得颜峻写的诗歌09宪章就很清楚地显著来那种荒谬。去年在德国的一些城市能看到颜峻的这首诗的一部分，有些德国、瑞士和奥地利的文学组织在法兰克福书展之前的一种用公共场所一般为广告用的画面把中国当代诗人的一些诗歌里的几行登出来。当时有很多在德国的中国人觉得很奇怪。如果你想查出颜峻的诗歌，可以去访问他的博客：<A
title="http://www.yanjun.org/blog/archives/2060 CTRL + Click to follow link"
href="http://www.yanjun.org/blog/archives/2060">http://www.yanjun.org/blog/archives/2060</A> 和
<A
title="http://www.yanjun.org/blog/archives/2173 CTRL + Click to follow link"
href="http://www.yanjun.org/blog/archives/2173">http://www.yanjun.org/blog/archives/2173</A>。不过最近颜峻的博客被攻击了，请同学们访问时候小心一下。颜峻的诗歌有些被译成外语；英语译文可以去这些网站找：<A
href="http://erguotou.wordpress.com/chinese-literature-2000-2010/"><FONT
title="http://erguotou.wordpress.com/chinese-literature-2000-2010/ CTRL + Click to follow link"
size=3>http://erguotou.wordpress.com/chinese-literature-2000-2010/</FONT></A>,
<A
title="http://www.cerisepress.com/01/03/shi-ke-and-yan-jun-innovative-poets-from-china CTRL + Click to follow link"
href="http://www.cerisepress.com/01/03/shi-ke-and-yan-jun-innovative-poets-from-china">http://www.cerisepress.com/01/03/shi-ke-and-yan-jun-innovative-poets-from-china</A>
和 <A
title="http://mclc.osu.edu/rc/pubs/yanjun.htm CTRL + Click to follow link"
href="http://mclc.osu.edu/rc/pubs/yanjun.htm">http://mclc.osu.edu/rc/pubs/yanjun.htm</A>
。</FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT face="Times New Roman"></FONT></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT
face="Times New Roman">说道诗歌，我觉得台湾诗人作家和导演鸿鸿在今年一月初（刘晓波被判刑以后）发表的一首很清楚地强调郭俭同学所讲的道理。原文可以在这里读：<A
title="http://blog.roodo.com/hhung/archives/11301033.html CTRL + Click to follow link"
href="http://blog.roodo.com/hhung/archives/11301033.html">http://blog.roodo.com/hhung/archives/11301033.html</A>。英语和德语译文在这儿：<A
title="http://blogs.yahoo.co.jp/dujuan99nihon/31179839.html CTRL + Click to follow link"
href="http://blogs.yahoo.co.jp/dujuan99nihon/31179839.html">http://blogs.yahoo.co.jp/dujuan99nihon/31179839.html</A></FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT face="Times New Roman"></FONT></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT face="Times New Roman">给大家祝好，</FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT face="Times New Roman"></FONT></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial><FONT face="Times New Roman">马丁</FONT></DIV><FONT
size=2></FONT><FONT size=2></FONT><FONT size=2></FONT><FONT size=2></FONT><FONT
size=2></FONT>
<DIV><FONT size=2></FONT><FONT size=2></FONT><BR><FONT size=2></FONT><FONT
size=2>Martin Winter<BR>1030 Wien<BR>Austria<BR>Skype/ Twitter: dujuan99<BR><A
title="http://cn.linkedin.com/in/martinwinter CTRL + Click to follow link"
href="http://cn.linkedin.com/in/martinwinter">http://cn.linkedin.com/in/martinwinter</A><BR><A
title="http://dujuan99.blogspot.com CTRL + Click to follow link"
href="http://dujuan99.blogspot.com">http://dujuan99.blogspot.com</A></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2><A
title="http://blog.sina.com.cn/dujuan9999 CTRL + Click to follow link"
href="http://blog.sina.com.cn/dujuan9999">http://blog.sina.com.cn/dujuan9999</A>
</FONT><BR></DIV>
<DIV>--------------------------------------------------<BR>From: "Gregor
Kneussel" <gregor.kneussel@gmx.net><BR>Sent: Thursday, October 14, 2010
9:06 AM<BR>To: <sinonet@lists.univie.ac.at><BR>Subject: Re: SinoNet: Liu
Xiaobo, Ai Weiwei für ein anderes China<BR><BR>> Liebe KollegInnen!<BR>>
<BR>> Zur Erinnerung zitiere ich mich selbst: "Natürlich sollte [Liu Xiaobo]
<BR>> dafür nicht im Gefängnis sitzen; dass er im Gefängnis sitzt, enthebt
<BR>> seine Ansichten jedoch nicht jeglicher Kritik." Ist das <BR>>
missverständlich? Ich glaube nicht. Ich halte es mit 秦暉 von der 清華大 <BR>> 學,
der in Bezug auf Liu und seine sagte: “我不同意你的觀點，但堅決捍衛 <BR>>
你發表觀點的權利。”<BR>> <BR>> Wer nicht nur die deutschsprachigen Medien
konsumiert, sondern auch die <BR>> chinesischsprachige Diskussion über Liu
Xiaobo verfolgt hat und Liu <BR>> Xiaobos Schriften kennt, weiß, dass sein
Interview in der 《解放月報》 <BR>> 1988 kein „Ausreißer“ war, sondern in seinem
positivistischen <BR>> Geschichtsbild wurzelt (er stand auch 2006 in einem
Artikel in derselben <BR>> Zeitschrift zu seinen Aussagen von 1988), kann
auch nachvollziehen, <BR>> warum ich ihn als neoliberal bezeichne und weiß
auch, dass ich damit im <BR>> chinesischen Sprachraum keineswegs alleine
dastehe. Ich halte es nicht <BR>> für einen Zufall, dass die
deutschsprachigen Medien nicht berichten, <BR>> dass Liu explizit die
Bush-Doktrin, wie er sie nennt, die Kriege der USA <BR>> gegen den Irak und
gegen Afghanistan (und gegen Vietnam etc.) in <BR>> zahlreichen Artikeln
unterstützt und 2004 z.B. den "prinzipienlosen <BR>> Kuschelkurs" von Bush'
Gegenspieler Kerry kritisiert hat. Er ist <BR>> tatsächlich sehr
konsequent.<BR>> <BR>> Auf die Unterstellungen von Helmut (im "Stil der
kulturrevolutionären <BR>> Rotgardisten"?) möchte ich nicht eingehen.<BR>>
<BR>> Herzliche Grüße<BR>> Gregor<BR><BR>From: Helmut Opletal <BR>Sent:
Thursday, October 14, 2010 9:01 AM<BR>To: sinonet@lists.univie.ac.at <BR>Cc:
andreas.werner@cn.rbinternational.com <BR>Subject: SinoNet: WG: Liu Xiaobo, Ai
Weiwei für ein anderes China (Entschuldigung)<BR><BR>Von: Helmut Opletal
[mailto:Helmut.Opletal@aon.at] <BR>Gesendet: Donnerstag, 14. Oktober 2010
09:00<BR>An: 'daniel wueringer'<BR>Betreff: AW: SinoNet: Liu Xiaobo, Ai Weiwei
für ein anderes China (Entschuldigung)<BR><BR>Lieber Daniel Würinger, lieber
Andreas Werner,<BR><BR>also ich gestehe, dass mir die Emotionen ein wenig
durchgegangen sind, tut mir leid, und ich versuche (möglichst ohne mich zu
wiederholen) auf eine „sachliche Ebene“ zurückzukommen:<BR><BR>Mich hat
geärgert, dass hier im Form vorgeblicher Information und Sachdiskussion („schaun
wir mal, was Liu Xiaobo sonst noch alles von sich gegeben hat“) eine in der Tat
nicht sehr sachliche Diffamierung erfolgte. Das ist der Punkt. Und Andreas
Werner hat das ja nochmals ausgeführt.<BR><BR>Selbstverständlich darf und muss
man die Ansichten eines Nobelpreisträgers, einer politischen Symbolfigur, wie
sie Liu Xiaobo geworden ist, diskutieren. Aber es wäre gut, Begriffe zu
präzisieren, in die jeder etwas anderes hineininterpretiert („westliches
Gesellschaftsmodell“, „Neoliberalismus“), und die hier polemisch gegen Liu
verwendet worden sind. Wahrscheinlich wird man diese Themen sinnvoll nur ohne
Bezug auf Liu debattieren können, das ist viel komplexer – auch deswegen stört
es mich, wenn diese Debatte zur abwertenden Etikettierung benutzt wird
(„unkritischer Anhänger…). <BR><BR>Und nochmals zum Zitat über „300 Jahre
Kolonisierung“: Ich verstehe es weiterhin nicht wörtlich, sondern im Sinne von
„langjährige Erfahrung mit westlichem Denken und westlichem Gesellschaftsmodell
machen“ – und das kann ich als provokante Überlegung sehr wohl akzeptieren, auch
wenn Liu bei seiner Wortwahl die menschenverachtende Seite des Kolonialismus
natürlich verniedlicht. Da stimme ich auch Andreas Werner weitgehend zu, obwohl
sich auch die Kolonialismus-Debatte durchaus komplexer darstellt (z.B. in
Hongkong auch viele Chinesen das von den Briten ererbte Justizsystem sehr
schätzen – ich nehme an, auf solche Aspekte hat auch Liu Bezug
genommen).<BR><BR>Und zu guter Letzt: Ich habe nicht zu Solidaritätsbekundungen
aufgerufen (das möge jeder halten, wie er will, und das ist auch nicht der Sinn
des Sinonet), aber ich habe doch die Frage zur Diskussion gestellt, ob man
Solidarität mit einem offensichtlichen Opfer verweigern darf, nur weil man ihm
einige „politisch inkorrekte“ Ansichten unterstellt (die ich übrigens auch nicht
in der „Charta 08“ wiederfinde, für die Liu verurteilt worden ist)?<BR><BR>Wer
sich den Originaltext der Charta 08 sicherheitshalber nochmals durchlesen
möchte: <A
title="http://www.nybooks.com/articles/archives/2009/jan/15/chinas-charter-08/ CTRL + Click to follow link"
href="http://www.nybooks.com/articles/archives/2009/jan/15/chinas-charter-08/">http://www.nybooks.com/articles/archives/2009/jan/15/chinas-charter-08/</A>
<BR><BR>Beste Grüße, Helmut
Opletal<BR><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR><BR>Von:
daniel wueringer [mailto:daniel.wueringer@wueringer.net] <BR>Gesendet:
Donnerstag, 14. Oktober 2010 06:06<BR>An: Helmut Opletal<BR>Cc:
sinonet@lists.univie.ac.at<BR>Betreff: AW: SinoNet: Liu Xiaobo, Ai Weiwei für
ein anderes China (Entschuldigung)<BR><BR>Hallo Herr Opletal,<BR>ohne auf Ihre
inhaltlichen Argumente eingehen zu wollen, finde ich es schade wie sich diese
Diskussion entwickelt. Wir folgen damit einem Trend Sachdiskussionen durch
emotionale Argumente zu ersticken. Gerade in einem Emailverteiler der
hauptsächlich Akademiker beinhaltet, sollte so etwas nicht passieren. Ich
würde Sie daher bitten sich auf Sachargumente zu beschränken und keinem der
Diskutanten Bösartigkeit und politische Motivationen zu unterstellen, bzw. hier
zu Solidaritätsbekundungen aufzurufen. Ich bin überzeugt der
Verteilerkreis ist intelligent genug um sich selbst ein Bild der Absicht jedes
Diskutanten zu machen.<BR>Inhaltich fand ich die Diskussion sehr interessant,
auch den ersten Ihrer Beiträge. Ich hätte gehofft daß es gerade im Umfeld
der Sinologie möglich ist auch kontroversielle Inhalte sachlich zu
diskutieren.<BR><BR>Freundliche Grüße,<BR><BR>Daniel Würinger<BR><BR>Von:
sinonet-bounces@lists.univie.ac.at [mailto:sinonet-bounces@lists.univie.ac.at]
Im Auftrag von Helmut Opletal<BR>Gesendet: Mittwoch, 13. Oktober 2010
19:12<BR>An: 'Kim Kwok'; helmut.opletal@univie.ac.at; 'Robert Fitzthum'<BR>Cc:
sinonet@lists.univie.ac.at<BR>Betreff: Re: SinoNet: Liu Xiaobo, Ai Weiwei für
ein anderes China (Entschuldigung)<BR><BR>Lieber Robert, liebe
Mitdiskutanten!<BR><BR>1) Sachliche Diskussion? Ich habe geantwortet auf eine
sehr unsachliche Diskussion, die hier angezettelt worden ist, auf den Versuch,
ein Opfer der Justizwillkür mit Häme und Spott runterzumachen (dies geschah vor
allem durch den Verweis auf den bösartigen Artikel von Sautman/Yan – s. „Ig
Nobelpreis“).<BR><BR>2) Zu sagen „die Ablehnung der Verurteilung steht ja doch
außer Streit“ reicht mir da nicht aus, wenn ich gleichzeitig sehr wohl das Opfer
denunziere.<BR><BR>3) „Neoliberal“ war in diesem Kontext und in den zynischen
Formulierungen von Georg Kneussl eindeutig als Denunzierung und Schimpfwort zu
verstehen, auch „politische Ansichten …, die man hier in weiten Kreisen eher
ablehnen würde“ (wer? welche? warum?), klingt mehr nach „pfui“ als nach
sachlicher Diskussion. <BR><BR> 4) Dass Lius Wunsch nach „300 Jahren
Kolonisierung“ nicht wörtlich zu nehmen ist, sondern als rhetorische Metapher,
ist selbst aus dem verkürzten Zitat klar. Und wenn wir schon bei
westlichem/europäischem Gedankengut sind: Was ist mit Marx, Engels, Lenin,
Stalin? Wo kommt denn das her? Also eine Debatte über Modernisierung, gerechte
Gesellschaftsordnung etc. (in China oder anderswo) ist sicher über Inhalte zu
führen, nicht über die geografische Herkunft von Ideen, und schon gar nicht auf
dem Rücken von für ihre Meinung eingekerkerten Bürgerrechtlern.
<BR><BR>5) Bleibt die Frage: Wie haltet Ihr es mit der Solidarität mit jemandem,
dessen Grundrechte gröbest verletzt werden (auch wenn er in einigen Fragen
Meinungen geäußert hat, die von Euren abweichen)?<BR>Grüße,
Helmut<BR><BR>--------------------------------------------------------------------------------<BR><BR>Von:
sinonet-bounces@lists.univie.ac.at [mailto:sinonet-bounces@lists.univie.ac.at]
Im Auftrag von Kim Kwok<BR>Gesendet: Mittwoch, 13. Oktober 2010 16:11<BR>An:
helmut.opletal@univie.ac.at; Robert Fitzthum<BR>Cc:
sinonet@lists.univie.ac.at<BR>Betreff: Re: SinoNet: Liu Xiaobo, Ai Weiwei für
ein anderes China
(Entschuldigung)<BR><BR>这里的讨论很有意思，有些话很想说。<BR><BR>每个人都有盲点。在中国的人向往他们心目中"美好"的西方，在西方的人向往他们心目中
"纯洁"的东方。大家各有各的想象， 也各有各看不清的地方。<BR><BR>刘晓波向往殖民统治，是已经不合时宜也很盲目，这话即使今天在香港也会被批评。
我不了解他这种想法的背景， 有待再探索。<BR><BR>然而， 是不是因为他的这些想法和言论， 就要否定他所做的事情呢?
是不是他向往民主和自由就被扣帽子"neoliberal"? (这里还真要弄清楚是指neoliberal 还是new liberal)
首先，我不认为诺贝尔奖的评选就代表至高无上的道德标准。得了奖，是一种的鼓励和肯定，得不到，我认为刘晓波的价值也没有因此而降低。
<BR><BR>所有诺贝尔奖的获奖人都要面对各种各样的评论，是谄媚还是陷害，还是要留待历史去评价。<BR><BR>郭俭<BR><BR>香港<BR><BR>---
On Wed, 13/10/10, Robert Fitzthum <robert.fitzthum@rfmc.at>
wrote:<BR>From: Robert Fitzthum <robert.fitzthum@rfmc.at><BR>Subject: Re:
SinoNet: Liu Xiaobo, Ai Weiwei für ein anderes China (Entschuldigung)<BR>To:
helmut.opletal@univie.ac.at<BR>Cc: sinonet@lists.univie.ac.at<BR>Date:
Wednesday, 13 October, 2010, 8:14 PM<BR>Lieber Helmut Opletal,<BR><BR>ich denke,
auch politische Angelegenheiten sollte man sachlich diskutieren
können.<BR><BR>Die Ablehnung einer Verurteilung steht ja doch außer
Streit.<BR><BR>Interessant war der Beitrag von Herrn Kneussel allemal, da er
zeigte, dass Liu politische Ansichten vertritt, die man hier in weiten Kreisen
eher ablehnen würde. Welche Folgen es für China und die Welt haben könnte, wenn
sich seine Meinung politisch durchsetzen würde, ist ja auch ein interessanter
Themenkreis.<BR><BR>Interessant auch das Kurier Interview von Fr. Prof.
Weigelin-Schwiedrzik.<BR><BR>Zusätzliche Information zu erhalten und Diskussion
ist ja wohl der Zweck solcher Netzwerke. <BR><BR>Mit besten Grüßen<BR><BR>Robert
Fitzthum<BR><BR>-----Ursprüngliche Nachricht-----<BR>Von:
sinonet-bounces@lists.univie.ac.at [mailto:sinonet-bounces@lists.univie.ac.at]
Im Auftrag von Helmut Opletal<BR>Gesendet: Mittwoch, 13. Oktober 2010
13:14<BR>An: Gregor Kneussel<BR>Cc: sinonet@lists.univie.ac.at<BR>Betreff:
SinoNet: Re: Liu Xiaobo, Ai Weiwei für ein anderes China
(Entschuldigung)<BR><BR> <BR><BR>Lieber Mitdiskutierende, auch wenn da
offenbar manches nicht für die<BR><BR>Allgemeinheit gedacht war, mir platzt
trotzdem der Kragen!<BR><BR> <BR><BR>Meint Ihr das ernst und seid Ihr
wirklich von allen guten Geistern<BR><BR>verlassen? Merkt Ihr eigentlich, wessen
Spiel Ihr da spielt?<BR><BR> <BR><BR>Hier ist ein chinesischer
Bürgerrechtsaktivist, an dem ein ziemlich<BR><BR>perfides Exempel statuiert
wurde, der für Meinungsäußerungen und<BR><BR>zivilgesellschaftliche Aktivitäten,
die auch Ihr (so hoffe ich) für<BR><BR>selbstverständlich in einer aufgeklärten
Gesellschaft haltet, zu elf<BR><BR>Jahren Kerker verknackt wurde,
stellvertretend für 300 weitere<BR><BR>Unterzeichner der Charta08, an die man
sich – aus Angst vor<BR><BR>Solidarisierungen – nicht gleich so radikal zu
vergreifen wagte. Und Euch<BR><BR>fällt nichts besseres ein, als ihm das Etikett
„neoliberal“ auf die Stirn<BR><BR>zu picken und eine aus dem Kontext gerissene
Aussage aus dem Jahr 1988 (!)<BR><BR>hervorzukramen, um ihn im Stil der
kulturrevolutionären Rotgardisten
zu<BR><BR>denunzieren.<BR><BR> <BR><BR>Was wollt Ihr damit eigentlich
suggerieren? Dass er zu Recht verurteilt<BR><BR>worden ist? Dass es mit
„Neoliberalen“ (was immer Ihr darunter versteht),<BR><BR>mit Chinesen, die am
westlichen Gesellschaftsmodell was Gutes finden, oder<BR><BR>meinetwegen auch
die US-Intervention im Irak gutgeheißen haben, keine<BR><BR>Solidarität in Bezug
auf grundlegende Menschenrechte geben kann?<BR><BR> <BR><BR>Man mag sicher
über einzelne Ansichten von Liu und anderen chinesischen<BR><BR>Dissidenten
diskutieren (und das geschieht ja auch zwischen den<BR><BR>unterschiedlichen
Vertretern der chinesischen Bürgerrechtsbewegung), man<BR><BR>mag auch
debattieren, ob ihm wirklich der Nobelpreis gebührt. Aber<BR><BR>jemandem, der
von einem Unrechtsregime und einer Unrechtsjustiz
derart<BR><BR>menschenverachtend behandelt wird, auch noch Spott und Hohn
nachzuschicken<BR><BR>(wie es Sautman and Yan in dem zitierten Artikel tun!),
halte ich für<BR><BR>einigermaßen unwürdig.<BR><BR> <BR><BR>In diesem
Sinne, grüßt euch Helmut Opletal<BR><BR> <BR><BR>On Mi, 13.10.2010, 05:09,
Gregor Kneussel wrote:<BR><BR>> Verzeihung – das hätte nicht an die Liste
gehen sollen, sondern nur an<BR><BR>> Martin. Und bitte auch den Tippfehler
zu entschuldigen (Li/Liu).<BR><BR>> <BR><BR>>
Gregor<BR><BR>> <BR><BR>> -------- Original-Nachricht
--------<BR><BR>> Betreff: Re: SinoNet: Liu Xiaobo, Ai Weiwei für ein anderes
China<BR><BR>> Datum: Wed, 13 Oct 2010 10:09:48 +0800<BR><BR>> Von: Gregor
Kneussel <gregor.kneussel@gmx.net><BR><BR>> An:
SinoNet@lists.univie.ac.at<BR><BR>> <BR><BR>>
Gratuliere!<BR><BR>> <BR><BR>> Untenstehend ein etwas anderer
Blickwinkel von Sautman und Yan, dem ich<BR><BR>> noch hinzufügen würde, dass
Li Xiaobo (als konsequenter Neoliberaler und<BR><BR>> mutiger Verfechter der
zivilisatorischen Mission des Westens) ein<BR><BR>> begeisterter Unterstützer
des Angriffs der USA auf den Irak war und ist.<BR><BR>> <BR><BR>>
Natürlich sollte er dafür nicht im Gefängnis sitzen; dass er im<BR><BR>>
Gefängnis sitzt, enthebt seine Ansichten jedoch nicht jeglicher
Kritik.<BR><BR>> <BR><BR>> Herzliche Grüße<BR><BR>>
Gregor<BR><BR>> <BR><BR>>
_______________________________________________<BR><BR>> SinoNet mailing
list<BR><BR>> SinoNet@lists.univie.ac.at<BR><BR>>
https://lists.univie.ac.at/mailman/listinfo/sinonet<BR></DIV></FONT></BODY></HTML>